1、序曲–––夜宴
蘇仲麟八月底從紐約來電，告知香港的中學同學正籌辦畢業五十年的慶祝活動。我因為不肯在手機中安裝Whats app，所以未能及時了解詳情。他用電郵將活動的詳情傳來，並要籌備會的負責黄麗芬同學與我電郵聯絡。
以前，同學的紀念活動總在年初就開始來郵邀請參加，今年直到八月底還沒有消息，所以我們已取消了遠游計畫，如今既有了詳情，於是就一改計畫，決定參加了。
決定一次遠游，要準備的工夫還真的不少，家中各項繳費，還有我們二人的體檢安排，都得花一些工夫去辦理。但我還是與緻勃勃地表示飛往香港參加。妻見我如此興奮，也就不掃我的興了，立即致電安排體檢、洗牙等事，又與旅行社聯絡，定了機票。
中學畢業後，因某種原因而不能與同學們聯絡，但中學時的種種人與事，卻常常縈繞在心，揮之不去，歷久彌新。也許是越老越念舊吧，總覺得畢業了五十年，垂垂老矣的同學仍能念念不忘中學時期的那段無憂無慮的青春歲月，這是多麼的難得。能够有機會共聚，喜看彼此生活喜樂無憂，笑談青春歲月的軼聞趣事，那該是多幸福的一回事！
這次的聚會由十一月四日晚上的聚餐掀起序曲，緊接着是三天粵北旅行，接後是慈山寺游覽及蓬瀛仙館齋宴，再參觀母校新校舍。前後共五天，可謂精采而緊密，這真的要感謝負責籌備工作的同學們，為了這次的聚會，他們可是花盡了心思。
十一月二日，蘇仲麟從紐約抵港，我們事先已約定在三日的中午，同班的海外同學先聚一聚。三日中午，我們在北角的一間酒樓聚首，由於部分海外同學要在晚上才到港，所以只有蘇仲麟、王題燦夫婦和我四個從美國來的，加上了從新加坡來的謝卻幻，而在香港的同學也有數位出席，一桌十人，談興頗濃。
十一月四日中午，籌備小組又為兩班從海外來參加聚會的同學組織了晚宴前小聚。隣班的海外同學大多來自菲律賓，我們班的則美國、加拿大、澳洲、印尼、新加坡、菲律賓都有，算是來自五湖四海的了。兩班的海外來客濟濟一堂，坐滿了兩張大枱，數十年未謀面的同學，甫一晤面，又是談不停的話題，大家邊吃着精美豐富的點心，邊訴說着當年的學校生活和各自的近況，顯得既熱鬧又親切。
晚上，宴設灣仔人民入境事務處大厦中的會所，我們獨霸一座敞廳，五十多人分席而坐。我們兩班共有八十多名同學畢業，五十年後仍有五十多人出席，算是出席率非常高的了。昔日風華正茂的少年，而今變成了耄耄老年，飽經風霜的我們，在昔日同窗之前，仍是保持着一顆熾熱的心，大家談着笑着唱着，一下子又回復了當年的青春歲月了。
沉醉在昔日的緬懷中的時光顯得特別的快，轉眼間已是晚上十時了，因為大部分的同學都參加明早開始的粵北三天游，所以不得不收拾心情結束這次的歡宴。臨走時，每人手中都拿着籌備小組為我們準備的禮物–––保温水杯。物輕情義深，這水杯，將一直暖着我們的心田。
2、主旋律–––連南寧遠勝景三天游
第一天：油嶺瑤寨行
十一月五日，三天兩夜的「連南寧遠勝景游」正式開始。兩班參加的同學有四十多人，畢業了五十年，同學們相識相知五十五年，如今有機會共乘一車同游，該是多麼奇妙的一種緣份！
這天清晨，由香港旅行社的領隊陪同，乘直通巴士在深圳灣關閘過關，然後轉乘深圳旅游公司的專車，由當地導游一直講解着開始了我們的旅程。
同學中，尤慧美膝蓋退化，是在做手術前從美國趕來參加旅行的，她一拐一拐的行着，但仍是興緻勃勃；黄麗玲的腰部硬化，坐着輪椅從菲律賓前來，她由丈夫扶着，一步一艱辛地踅着而行，上下車雖不方便，仍然努力地跟上大隊；隣班的李瑞泰，也是步履蹣跚地由妻子陪着前來。大家都因為珍視這五十年的緣份而排除艱辛前來，這教同學們益顯珍惜這難得的游玩。
車行近四個小時，坐得大家都有點麻木了，但面對窗外的景緻，轉視身旁的同學，耳聽着親切的傾談，也就不覺煩悶了。
午餐在清遠的一個餐廳吃了一頓既有著名的清遠走地雞，復有食味奇佳的無骨魚。於是，我們又精神抖擻地繼續未完的旅程。
導游妙趣橫生的講解為我們消除了長途車的煩悶，這時，已到了山區，車子沿着崎嶇的山路迂迴而上，山谷中霧靄䙚䙚，如一張張的薄紗般在空中縈繞，遠處的山巒、近處的樹木，在霧靄中顯得那般的輕柔飄緲，真有「雲深不知處」的感覺。我們終於在接近黄昏時到達了油嶺民俗瑤寨，這是我們今天的主要參觀項目。在半山腰就有一座七彩的牌樓，再向山的深處行，車子停在數座村屋之前。
我們下了車，有的同學駐足在路旁擺賣山貨的小攤檔，正想選購時，領隊已叫大家集合，由當地的接待人員領着我們沿山邊的石徑向上行，不一刻，就到了瑤寨的歌堂。表演平台前是一層層的觀賞台，擺滿了紅色的矮凳，高度只合幼童用。坐在這矮小的小凳上，真的有返老還童的感覺。
七八名穿着民族服裝的男女唱着歌，奉着盛滿小酒杯的托盤，邊唱着祝酒歌邊向我們獻酒。熱鬧的祝酒掀開了表演的序幕。歌舞的表演圍繞着瑤族人的生活：迎客、收割、舂米、男女戀情、雨中漫舞⋯⋯歌與舞都純樸的很，老實說，水準還真的很一般，只是其中迎客歌，甜美的旋律勾起了我的很多回憶。這是交響音樂《瑤族舞曲》的旋律原型。音樂家劉鐵山、茅沅當年到瑤寨采風，以這個旋律為基調，寫成了描繪瑤族在慶祝節日時的熱烈場面。後來彭修文又將之改編成民族管弦樂合奏。我在上世紀七十年代將之帶到香港的樂壇，指揮海暉文化學社的樂隊在大會堂音樂廳演出，後來又受母校的邀請，指揮母校與其他友校合組的樂隊在新光戲院演奏此曲，屈指一算，那已是四十年前的事了，如今聽到這首迎客歌，不禁沉緬在那意氣風發，糞土當年萬戶侯的青年時期了。
演出在同學與瑤族表演團的共舞下結束。離開瑤寨歌堂，拾級而下，來到瑤寨餐會堂，這裏應是瑤寨慶典時的餐會堂，木柱的長椅、粗木餐桌，一片古樸原始的風味。
菜很快就上了，負責招待的原來是剛才表演的演員，看來他們就是這個瑤寨對外宣傳的骨幹了。菜很豐富，雞魚菜蔬之外，還有一道這裏的特色菜：牛皮菜。這是將牛皮去毛切細塊，慢火炆炖而成，煙煙韌韌，酸中帶甜，頗特別，但也只限於一試而已，對這道菜還是不能適應。
飯後，我們去觀賞瑤寨梯田，可惜田中作物已收割殆盡，加上已是傍晚，視野不清，看不見畫冊上那一層層一區區綠油油的梯田。這時晚靄四合，田中一片氤氲輕霧，將這大地籠罩着一重神秘感，這又是另一種意想不到的景緻了。
離開瑤寨，直接驅車到連南入住瑤族文化酒店。
第二天：九疑山之旅
翌日早上，在酒店吃過早餐，就開始了我們第二天的游覽。
車行約三個小時，進入了湖南永州寧遠縣，直達九疑山風景區。對於永州，我雖未曾到過，但卻又有些熟悉感，因為柳宗元《捕蛇者說》寫的就是這個地方：「永之野，產異蛇，黑質而白章⋯」如今能够踏入這個州界，也算是一種緣份。
九疑山，古稱蒼梧山，它得名於舜帝南巡，因境內有舜源、娥皇、女英等九座山峰，峰峰相似難以辨別，故名九疑山。
九疑山除了佳美的風景引人之外，更因為有舜帝南巡葬身其中的傳說而馳名。相傳舜在九疑山的河流斬妖蛇，為民除害，卻因此受了重傷而逝。當他的兩個妻子娥皇、女英聞訊趕來，對着畫師畫的九疑山地圖找來，卻是座座山峰相似，難以辨識，二人憂急痛哭，斑斑血淚染在山的竹上，形成了斑竹。等她們找到了舜時，舜已經逝世了。於是，舜源、娥皇、女英三座山峰遙遙相望，山上特有的斑竹就成了引人連想翩翩的奇談。
毛澤東對此還寫過一首詩：「九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朶百重衣。洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國裏盡朝暉。《答友人》」
九疑山有很多景觀，例如三分石、紫霞洞、玉琯岩⋯⋯可惜我們只在這裏逗留半天，加上同學都是上了年紀的，雖未算是老弱之軀，卻也有很多人對攀山越嶺難以勝任，所以，當地的導游小姐只能帶我們去攀登其中的一座高峰，以期居高臨下俯瞰四周的景色。即使如此，還有大半的同學選擇在山腳下等待。
我們一行近二十個沿着石䃈上山，山路崎嶇，卻不難行。
我們邊行邊談笑着，卻也不覺寂寞。路隨着山勢而轉，從轉彎處的空隙下望，舜帝廟就在腳下。週邊的山山水水宛然在眼下横過。
這山的很多轉角處，在樹陰下都擺設着石桌石凳，幽雅清靜，我想，如果像古代的隠士，小紅爐煲水煮茶，對着藍天白雲，迎着滿襟的清風，舉杯品茗，那該是多寫意的生活。可惜目下茶水匡缺，但安坐其間也是一種享受。於是，到了半山，我和妻選一處樹陰下的石桌石凳坐下，享受那清風徐來的閑適。
施麗華看見我們坐着享受這樹陰下的閒暇，也來坐下。同學中，我和她最是熟絡，只因我們兩家的大人相識，雖沒有青梅竹馬的交情，卻也比起其他的同學關係更密切。加上她能歌善舞，民族舞和唱歌，都是同學中的佼佼者，而我也極愛音樂演奏，平時在藝術方面的接觸也緊密，所以算是無話不談的好友了。無獨有偶，她在六十年代已認識明明，還一起同吃同住地到外演出，彼此並不生份。
我們天南地北地談着，很自然地就談起中學時的趣事。這時，她自然而然地談起我倆的一項秘密，那就是她受到男孩追求，接到情書時，就將情書交由我去為她拒「愛」，這是我們之間的秘密，如今無意披露了，她也覺得有澄清的必要，一再對妻說，當年我們是清純的，絕無其他含義。昔日的種種，如今提起，還真的令人回味。
我們有無盡的話題，一直看到上到山頂的眾人下來，這才加入他們的隊列，沿着石䃈行下山。
留在山腳下的同學更顯熱鬧，他們坐在一間商店中，盡情地享用各種小食，嘴忙得不亦樂乎。看見我們下來，林玉璽遞來了一小袋水煮花生，我剶着花生吃，是久違了的味道，小時在鄉下，逢花生收穫季節，家中就將新鮮的花生烚熟，味道超棒！我連忙問是在哪裏買得，想着也買一袋大快朶頤，這才知道同學們已把人家的一大袋花生全買光了。
中午，我們到了舜帝廟前的廣場，圍繞着廣場的是一間間的餐館，我們就在其中的一間品嘗農家菜。菜很是「農家」，是湖南的鄉村口味，與吃慣廣東「食不厭精」的粵菜比，真是有天壤之別。
草草吃完，同學們在舜帝廟前拍了集體照，就隨着導游走入廟。
舜帝廟紅牆綠瓦，規模宏大，建築雄偉，由照壁、午門、拜亭、正殿、寢殿、省牲亭和左右朝房構成。廣闊的廣場，兩邊蹲着一列列的石獸，頗有古帝王陵園的規模。廟前的照壁是一塊巨岩，上有「九疑山」三個大字，據說是玉琯岩石刻的拓片。入午門，有左、右、中三個石階延上拜亭。這是舜帝廟的主體，分三楹，左壁有「九疑山圖」，刻九峰全景。正殿是舜帝廟的主體建築，壯觀而肅穆。兩旁游廊有碑亭，陳列歷代名家碑石。廟園古樹參天，有香杉十五株，大可連抱，樹影婆娑，風姿絕妙，置身其間，確有遠離塵囂而興起思古之幽情。
參觀完舜帝廟，九疑山之旅結束，我們再次起程，前往參觀被譽為江南第一村的下灌村，這裏是麻將文化的起源地，很多房屋的外牆都畫上了「中發白」麻將牌，雖說有特色，卻也俗了些，還好村中的古祠堂，堂門的上面是戲台，露天大堂橫着長木椅，正殿陳列先人神位供人參拜。還有就是村中的古學堂，還保留了古時的原貎，算是有些可觀之處。
車行兩小時，我們又回到清遠連州，晚飯在入住酒店的宴會廳舉行，偌大的宴會廳就只有我們四十多人就餐，這裏變成了我們私人的歡樂天地。
雖說是坐了整天的車，大家已有些倦，但同學們都珍惜這歡聚的分分秒秒，所以勸餐的勸餐，敬酒的敬酒，晚餐就在熱鬧紛紛中結束。
第三天：萬山朝王風景區
今天陰天下雨，對觀賞風景而言，不是理想的時候，可惜的是，萬山朝王風景區的游覽剛巧就安排在今天。
萬山朝王位於連南瑤族自治縣城南千年瑤寨之中。從這裏的觀景台上眺望，數以百計的石山，座座背朝東北方向，面向西南方向朝拜。相傳瑤族人始祖是盤古王，這數以百計的山峰，就是向西南方向的盤古王虔誠朝拜，故稱「萬山朝王」。
我們來到觀景台，綿綿細雨正在空中飄蕩，淅瀝的雨聲伴隨着呼呼的風聲，頗有飄零蕭剎之氣。撐着雨傘走到欄杆旁，縷縷輕煙從山谷飄䙚而上，遠處的遠山全被陰雲所蔽，到眼朦朧一片，在陰雨輕風的陪襯下，氤氲之中另有一種別緻的詩情，可惜的是，心目中的美景消失在風雨中，寧不教人有遺憾之感。
隨即，導游帶領我們去參觀瑤族特色文化元素新瑤寨示範村「姐妹亭」。
車子停在村口，雨仍是淅瀝淅瀝地下着，沒帶雨具的同學只得留在車中，帶雨具的同學撐着傘子，在雨中漫步而行，倒也別有風韻。
這片瑤族示範村是國內的慈善機構捐款籌建的，這是為了改善瑤族居住環境，留住瑤族人口不再外流而建的，一排排兩層的房屋整齊地相隣而列，大門前是一片平坦的水泥地台，以供居民在屋外歇息和晾晒之用，平台對出的低地，有村民在地中種菜，平台上雞隻在雨中漫步，地下的雞屎在雨水的沖打下， 融成了一堆堆，在平台上行走，稍一不慎，就有可能誤踩雞屎。
我們撐着雨傘，邊望村屋、邊望地下的雞屎堆，行得戰戰兢兢，真有步步驚心之嘆。
匆匆行了一圈，也就返回車中。
中午在一家農家樂餐廳就餐，餐廳坐落在公路旁的山凹處，佔地頗廣。我們冒雨而下，進入大廳，可供二三百人用餐的大廳，如今只由我們一行四十多人佔用，顯得寬敞而寧靜。裏面窗明几淨，與外面的淫雨紛飛一對比，窗外窗內兩極世界，又多了一層情趣。
餐後又再上車在公路上奔馳，這是冗長的一段旅程，全程行車時間約六個小時，香港的領隊很是貼心，知道在漫長的行車中的苦悶，特別為我們準了數張我們當年常聽的歌曲和影碟。在車上往外望，雨仍在下着，兩旁的景物在煙雨之中顯得是那麼的朦朧，耳聽着當年常聽的歌曲，眼望着窗外的煙雨濛濛，不覺進入了夢境，當年的火熱青春，又在夢中迴遡，也真教人回味！
下午七時左右，到了清遠太平鎮，這是我們晚餐的地方。我們在一家以雞馳名的餐廳晉餐，每人一隻茶花雞，其他菜式中又有一大隻的燻雞，宴名「孔雀開屏宴」卻也有些道理。
茶花雞個子只有乳鴿大小，用錫紙包裹燒焗，我們戴上膠手套，雙手撕着小雞而啖，食味奇佳，集香、嫩、甜於一身，比起我們慣常吃的紅燒乳鴿還佳妙。吃了茶花雞再吃燻雞，又有另一種佳味，這大孔雀開屏而出的小孔雀，是罕有的一種吃雞體驗。吃了雞，已十分飽足，其他的菜肴雖也精采，但已難以消受了。還有那兩大煲瓦罉飯，香噴噴的令人難以拒絕，在十足的飽肚下仍忍不住來上一碗。
我們帶着十分飽足的心情完成了這一餐，再踏上歸程，車行一個多小時，就在深圳灣口岸出境，坐上來接載我們的直通巴士返香港。
3、尾聲–––慈山寺之旅
三日游結束後，我們在第二天又迎來了慈山寺之旅。
慈山寺位於新界大埔區汀角及船灣附近的洞梓，原是一座廢置的礦場，由香港首富李嘉誠捐資十五億興建，於2015年啟用。寺方只接受網上預約參觀以限制人數，我們是同學洪少陵的安排而得以接待的。
一行四十多人乘着旅游車來到寺門前，由接待處每人派發一部耳機以便聆聽接待人員的講解，然後就開始我們的參觀。
慈山寺分三個區域，中間是寺殿，觀音像和僧寮則分別座落於兩旁。這個寺院的建築，無論是顏色、材料以及比例，都配合自然環境，以求營造修行氣氛，既有唐代中國的佛寺建造風貎，復引進了日本佛寺的特色，整體的感覺是精緻與安寧，置身其中，深切地感受到那和穆靜謐，與天地同合的氣氛，確能達到斷除煩惱，成就福慧，獲得安樂的禪思。
我們的參觀由地藏府開始，再從室內走出室外，通過寬敞的園庭，走入大雄寶殿外山門的廣場，轉入彌勒殿及大雄寶殿。彌勒殿的兩側為鐘鼓樓，鐘樓下層即是我們剛才進入的地藏殿。
大雄寶殿內供奉釋迦牟尼佛、藥師佛及阿彌陀佛，佛頂有金蓮花華蓋。佛像後的空間有大幅壁畫，取材自敦煌石窟，並擺放了國學大師饒宗頤手抄的《心經》。
我們在寺院的曠地走着，眼前突然冒出了一座巨型的白色觀音，站立在高高的座台上，雄視在崇山之中。
觀音像高七十六米，相當於二十五層樓的高度。這尊戶外青銅合金觀音像，是全球第二高的戶外觀音像，祂坐北向南，與位於大嶼山的天壇大佛遙遙相對。這尊觀音像慈眉善目，法相莊嚴。祂俯視眾生，右手持智慧寶珠，左手灑淨水，消除眾生苦難。觀音像對下的慈悲大道，兩旁種植十八棵羅漢松，代表十八羅漢。
觀音像前是為供奉祂而建的普門，大殿的楹聯是：「普賢精舍十行願教化接引婆娑大眾，觀音慈視千手眼悲愍救度法界群蒙。」普門殿前有圓型的大池，這是洛迦池，建成後注入清水，善信入殿參拜時取池水以代香火。
普門側也有淨水池，善信用旁邊的木盂取水，雙手奉着向前行，將清水倒入觀音像前的一個大盅中許願祈福。我們也隨着眾人取淨水祈福，雙手奉木盂，要先把心靜下來再小心行着，即使如此，木盂中的淨水也會因身體的顫動而溢出。祈福之後，沿着石䃈向上走，來到觀音基座的大平台，沿着平台走一周，也得花上十數分鐘。
大家漫步走到山門前，抬頭望着屹立着的觀音像，環視寺園的飛檐屋瓦，到眼是高聳的大樹，在藍天白雲下展示着它們挺拔的姿態，再轉首望向山門外，海的對面是一座座高入雲霄的大厦，門內門外兩個世界，頓教人有出塵之感。
參觀完，一行人再乘車前往蓬瀛仙館。蓬瀛，取自蓬萊、瀛洲之義，這是傳說中的兩座仙山，也是方士修真之所。
蓬瀛仙館是道教的修真之處，座落在新界粉嶺，供奉太上老君、呂純陽及觀音大士，館內樹木青葱，具庭園之美。我們的同學洪少陵是館長，所以安排了一頓特別的貴賓齋宴。
齋宴設在齋館的貴賓廳，這是我人生中第二次品嘗到如此精緻的齋菜，一次是在上世紀八十年代初在厦門南普陀寺吃的齋宴，我以為這是齋宴的極致，以後吃齋宴，總覺不是味道。如今再品這個齋宴，才再一次領略齋菜的精妙。
菜式如下：涼瓜燻蹄伴紅袍，紅燒白靈芝菇，XO醬鮮露筍榆耳，黄耳花菇炖上善湯，白雪銀針，上湯鮮松茸竹笙浸菜苗，柚子蜜香酥球，芋塊拼春卷，三絲拉麵，腰果露。
名貴的食材，加上別出心裁的飪調，保持了食材的原味，又碰撞出新的風味，確是令人一吃難忘。
餐後，我們造訪了官塘母校的新校舍，吳校長親自歡迎我們的造訪，領我們參觀學校的設施：室內泳池、設備周全的禮堂，小表演場，圖書館，視聽教育室，電腦中心⋯⋯先進而完善的設備，加上教師隊伍的孜孜教誨，使母校躋身成為直資名校。
我們由地下一直向上行，聆聽了中樂隊的練習，也看到了銀樂隊隊員的吹奏，直把我帶到了少年時代，我們也是這般的練習，可惜的是地方狹窄，設施也不周全，不禁興嘆着說：「我們的師弟師妹太過幸福了！」
吳校長招待我們到學校特設的茶室請我們品茗，職員送上早已準備好的精美糕餅和水果，邊品嘗名茶，邊吃着水果和糕點，一股温馨的感情直湧而出。
告別母校，校長特別安排了校車送我們到香港北角。同學們互道珍重，我們幾個海外來客，由蘇仲麟做東，在北角鳯城來個告別宴，來自美加、印尼、新加坡和菲律賓的同學：仲麟夫婦、我們夫婦、黄惠玲夫婦、楊瑞美、施麗華。謝卻幻，加上香港的黄麗芬、陳清池和蔡英茵，又再次在一起，吃着桌上美食，喝着杯中美酒，叙說往日逸事，談論現今生活，樂也融融，這真的是一個圓滿的終篇。
